חסד שבחסד. יום אחד: כי האחדות של הקב"ה מתבטאת כשמתגלה לעין כל לעתיד לבוא שכל מה שהיה הווה ויהיה הוא רק חסד. כלי 1 - אור 49.

גבורה שבגבורה. תשעה ימים: ידוע שמספר תשע הוא מצד הדין, תחת שליטת מאדים. וגם שייך לאומות העולם. כלי 9 - אור 41.

תפארת שבתפארת. שבעה עשר יום: כי תורה היא בחינת תפארת, ואין טוב אלא תורה, שנאמר כי לקח טוב נתתי לכם. טוב = 17. כלי 17 - אור 33.

נצח שבנצח. עשרים וחמשה ימים: כי עברנו את קו החצי, וכשרוב כבר מתוקן, ניצחנו את המערכת! אור וכלי שווים 25.

הוד שבהוד. שלושים ושלשה ימים: כי היו 33 דורות מאדם עד דוד, ודוד הוא בחינת הוד (מלכות והוד קשורים, כי הוד הוא המלכות של ז"א?) כמו שכתוב במדרש שבזכות שלאה אמרה הפעם אודה את ה' זכתה ליהודה ש"הודה" על מעשה תמר ולדוד שאמר הודו לה' כי טוב. והשם יהודה והשם דוד גם בנוים מהמילה הוד (שהוא במקביל למלכות - בספירות). ובשלמה המלך כתיב בדברי הימים: וַיְגַדֵּל יְהוָה אֶת שְׁלֹמֹה לְמַעְלָה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל וַיִּתֵּן עָלָיו הוֹד מַלְכוּת אֲשֶׁר לֹא הָיָה עַל כָּל מֶלֶךְ לְפָנָיו עַל יִשְׂרָאֵל. כלי 33 - אור 17, אור טוב, תורה. לכן ר' שמעון בר יוחי זכה לדרגה גבוה מאוד בתורה. וכן דוד המלך - עיין קפיטל קיט'.

יסוד שביסוד. ארבעים ואחד יום: כלי 41 - אור 9 - אור הגבורה. כי תיקון יסוד דורש גבורה. כהן - חסד - בחינת טהור, לוי - גבורה - בחינת קדוש.תיקון יסוד הוא קדושה, דהיינו גבורה.

מלכות שבמלכות. ארבעים ותשעה ימים: כי שבע פעמים שבע הוא תיקון של כל המידות, ואז מתגלה מלכות שמים וספירת המלכות הוא בשלימותה. וגם 4+9 = 13 שהוא אחד. ולכן מלכות שבמלכות הוא במקביל לחסד שבחסד, שהוא יום אחד. כי יש הופכיות בין האור והכלי. כשמלכות שבמלכות מתוקן מבחינת כלי, אזי יש מצב של חסד שבחסד מבחינת אור, ואז בא ימות המשיח וכל החסדים מתגלים.