מה ומי

היצר הרע שואל תמיד מה ומי.

מה העבודה הזאת לכם? הרי אין אני מרגיש שום טעם (מבחינת ליבא)

ואם תענה אותו שה' צוה, מי ה' אשר אשמע בקולו? דהיינו שהשכל גם מתנגד (מבחינת מוחא)

ואין דרך לענות אותו אלא ע"י יראת שמים, דהיינו מעשה בלי טעם ובלי שכל. וכמו שאומרים חז"ל "הקהה את שניו".

אבל נשאלת השאלה: איך אפשר לשכנעה את הגוף לעבוד בלי טעם ובלי שכל?

והתירוץ הוא, רק ע"י ענוה. כדכתיב עקב ענוה יראת ה' (משלי כב')

פי' ע"י ההכרה שאין אנו מבינים כלום במה שטוב לנו ומי הוא ה' הגדול אשר עמקו מחשבותיו מאוד וכסיל (מלך זקן וכסיל) לא יבין את זאת.

ולכן על השאלות של מה ומי, יש לנו לענות אותו גם בתשובות של מה ומי.

כמו שאמר משה ואנחנו מה…

וכן אמר מי אנכי כי אלך אל פרעה?

ועל השאלה של מי אנכי ענה לו ה' כי אהיה עמך. ולא צריך שום תשובה אחרת.

לסיכום: התשובה שלנו למה ומי ה' צריך להיות מה ומי אנכי, דהיינו ענוה שלא מבינים כלום, והביטחון שה' איתנו.

ועם הכרה זו אפשר לקיים "הקהה את שניו".