מחלוקת בגמ' ברכות אם תפילות אבות תקנום או כנגד הקרבנות תקנום, ולמסקנה הגמ' מסיק שהאבות תקנום וסמכינהו רבנן על הקרבנות. ונראה לומר שאחרי שהאבות תקנום כל אחד לפי ביחנתו ומדתו, אברהם בבוקר - מדת החסד, יצ

מחלוקת בגמ' ברכות אם תפילות אבות תקנום או כנגד הקרבנות תקנום, ולמסקנה הגמ' מסיק שהאבות תקנום וסמכינהו רבנן על הקרבנות. ונראה לומר שאחרי שהאבות תקנום כל אחד לפי ביחנתו ומדתו, אברהם בבוקר - מדת החסד, יצחק לפנות ערב - מדת הדין, ויעקב בלילה - מדת המלכות, אז הקב"ה באהבתו את האבות צוה לנו לעשות קרבנות אלו כנגד התפילות שתקנו האבות! וממילא אחרי חורבן הבית, חז"ל תקנו שוב את התפילות כימי קדם.