תיקון האהבה של שכם ע"י רבי עקיבא

ארבע לשונות של אהבה הכתובים אצל שכם:וַתִּדְבַּק נַפְשׁוֹ בְּדִינָה, וַיֶּאֱהַב אֶת הַנַּעֲרָ,שכם בני חָשְׁקָה נַפְשׁוֹ בְּבִתְּכֶם, כי חָפֵץ בְּבַת-יַעֲקֹב… כתיב וכל פטר חמור תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו. שכם היה פטר חמור (הבן של חמור), והוא מל עצמו כדי לפדות נפשו בשה ולהיכלל בעם ישראל, שנאמר שה פזורה ישראל, אבל לא עלתה לו כי לתאוות בשר התכוון, ונבלה עשה בישראל לזנות את בת יעקב, ולכן "וערפתו" שמעון ולוי.

ורק ע"י גלגולים רבים זכה לפדות נפשו בשה. קודם בזמרי, שהוא שאול בן הכנענית (בן דינה ושמעון) כמו שכתוב המדרש שהיה לזמרי שלוש שמות, ואז כבר זכה להיות נשיא של שבט שמעון וזכה לקבלת התורה, וכן כל ה-24,000 שמתו משבט שמעון היו גלגולים מאנשי שכם, כי אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה, והמדרש אומר שהם היו מהערב רב שנשאו נשים משבט שמעון… וזמרי נהרג ע"י פנחס, משבט לוי. ואח"כ רבי עקיבא שהיה בן גרים (והיה שונא תלמידי חכמים ורצה לנשוך אותם כחמור דיקא) וכו' ו-24,000 תלמידיו שמתו. וסוף סוף ע"י שסרקו את בשרו דווקא, כי ע"י זה תיקן כל ה-4 בחינות האהבה מאהבה נפולה ל"בשר" עד רום המעלות של אהבת ה', והפך את כל הבחינות לאהבת ה', כמו שאמר ר"ע לפני מיתתו - כל ימי הייתי מצטער מתי יבוא לידי ואקיימנו שנא' 1) ואהבת את ה' אלוקיך 2) בכל לבבך 3) ובכל נפשך 4) ובכל מאדך.

כל ימי הייתי מצטער, כל ימי דיקא, כי אז השיג שזה היה תיקון כל ימיו ממש (מתחילת הגלגולים). וכן הקב"ה הראה זו למשה שתמה זוהי תורה וזו שכרה? עד שאמר לו "שתוק, שכך עלה במחשבה". ולא אמר שכך רציתי, או שכך החלטתי. אלא כך עלה במחשבה ברגע שלקח שכם את דינה כבר עלה במחשבה להביא אותו לתיקון שלם. ולכן שתוק, כי אינך רואה כל התמונה מתחילת הגלגולים...

ופנחס זה אליהו טיפל בגופו, כמו שכתוב במדרש. כי דווקא פנחס שהרג את זמרי, עכשיו שנתקן הוא עצמו טיפל בגופו. יוצא שבהתחלה נהרג שכם ע"י לוי, אח"כ ע"י פנחס משבט לוי, ובסוף נטפל על ידו ממש.

ותלמידיו של רבי עקיבא מתו על שלא כבדו זה את זה, ור"ע אמר ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה, כי רק ע"י אהבת הזולת אפשר ללמוד אהבת ה'. ואולי רק ע"י מיתתם למד ר' עקיבה יסוד זה, ואז כשזכה ר' עקיבא רבם לאהבת ה' גמורה בשעת מיתתו, העלה בזה גם את כל תלמידיו לתיקונם הסופי ביחד איתו.