"אשרי האיש אשר לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה" - מתי ה' אינו מחשיב לאדם עון? כשאין ברוחו רמיה, כשיודע מצבו, כמו שאמר דוד וחטאתי נגדי תמיד. (וידוע שהבעל שם טוב אהב יותר את הרשע שידע שהוא רשע, מצדי

"אשרי האיש אשר לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה" - מתי ה' אינו מחשיב לאדם עון? כשאין ברוחו רמיה, כשיודע מצבו, כמו שאמר דוד וחטאתי נגדי תמיד. (וידוע שהבעל שם טוב אהב יותר את הרשע שידע שהוא רשע, מצדיק ש"ידע" שהוא צדיק).