יום כיפורים הוא כ-פורים אולי כי עניין התשובה הוא שע"י התשובה שנגרם דרך העוונות נעשה העוונות כזכויות כי אז נתגלה שבאמת הם גרמו להתקרבות האדם אל ה' וכמו שכתוב ופרעה הקריב, וכן היה בפורים שנתגלה שע"י מסי

יום כיפורים הוא כ-פורים אולי כי עניין התשובה הוא שע"י התשובה שנגרם דרך העוונות נעשה העוונות כזכויות כי אז נתגלה שבאמת הם גרמו להתקרבות האדם אל ה' וכמו שכתוב ופרעה הקריב, וכן היה בפורים שנתגלה שע"י מסירת הטבעת גרם יותר מכל הנביאים, כי הרע התגלה כטוב, וזה העניין של עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי, כי בעולם הבינה, עולם התשובה, למעלה מן העולם התיקון, אין רע כלל. וזהו בחינת יום כיפור וגם פורים.