משיב הרוח ומוריד הגשם

בצאת החג (מוצאי שמחת תורה תשפ"ה) נפל לי מחשבה שכל התוספות שהוספנו בתפילות של הימים הנוראים נגמרו, וגם זה עתה הפסקנו לומר לדוד ה' אורי שהיינו אומרים כבר למעלה מחמישים יום. והדבר היחיד שלוקחים איתנו מן היו"ט אל תוך החורף הוא המילים "משיב הרוח ומוריד הגשם". ואולי במילים אלה נרמזים הרשימה של כל עבודת הימים הנוראים. וידוע שאמר הבית אהרן וז"ל:

מימים האלו שעברו צריך ליקח חיות לכל השנה שישאר רשימה מיראה (ר"ה). רשימה מתשובה (יו"כ). רשימה מאהבה (סוכות). רשימה מתורה (שמח"ת).

והמילה "משיב" מרמז על תשובה (יו"כ - בחינת בינה), ורוח כלולה מאש ומים, שיסוד האש הוא בחינת גבורה - ר"ה, ויסוד המים הוא בחינת חסד - סוכות, וע"י ויסוד הרוח הוא בחינת רחמים - תורה (כי ע"י שמוסיפים אש למים נהיה רוח). וע"י העבודה של ימים אלו "מוריד הגשם", כל ההשפעות בגשמיות וברוחניות יורדים (מספירת בינה דרך המידות שהם האבות) להרוות יסוד העפר שהוא מלכות, בחינת דוד המע"ה.

והמילה גש"ם הוא אותיות ג' ש"ם, שהאות גימל הוא גְּמוֹל דַּלִּים כמו שאמרו חז"ל (שבת קד.). והמילה ש"ם רומזת על המלכות, שהמלכות הוא דל (דלית ליה מגרמיה כלום). וכמו שכתב הבית אהרן על שמיני עצרת שהמילה ש"ם רומז על מלכות, וזה לשונו:

כש"ם שקיימנו וישבנו וכו'. יהי ש"ם ד' מבור"ך. הפחד ואימה ויראה שהיה בימים הנוראים. הסוף והסיום מימים האלה הוא ר"ך. וש"ם הוא בחי' דהע"ה שנאמר ויעש לו דוד ש"ם. כי בכל עשיות ישראל צריך לקשר עצמו לדוד המלך ועשיתי לך ש"ם גדול כש"ם הגדולים אשר בארץ.

ולכן ע"י הרשימה של ארבעה דברים אלו: תשובה, יראה, אהבה, ותורה, ממילא מוריד הגשם, (שהבינה גומל לש"ם כל ההשפעות כנ"ל, ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן). ואת כל זה אנו לוקחים איתנו לתוך החורף. אכי"ר.

יותר בקצרה (עבור וואטסאפ):

במנחה של שמח"ת גמרנו לומר לדוד ה' אורי. ומתוך כל התוספות שהוספנו בתפילות של הימים הנוראים, התפילה היחידה שלוקחים איתנו מן היו"ט אל תוך החורף הוא "משיב הרוח ומוריד הגשם". ואולי במילים אלה טמונים רמז לרשימה של כל עבודת הימים הנוראים. כידוע שאמר הבית אהרן וז"ל:

*מימים האלו שעברו צריך ליקח חיות לכל השנה שישאר רשימה מיראה (ר"ה). רשימה מתשובה (יו"כ). רשימה מאהבה (סוכות). רשימה מתורה (שמח"ת).*

כי אפשר לומר שהמילה *"משיב"* מרמז על תשובה (יו"כ), וידוע *שרוח* כלולה מאש ומים, שיסוד האש הוא בחינת גבורה (ר"ה), ויסוד המים הוא בחינת חסד (סוכות), וע"י שמוסיפים אש למים נהיה רוח, וידוע שיסוד הרוח הוא בחינת תורה - מימינו אש דת למו (שמח"ת).

וע"י הרשימה של ארבעה דברים אלו: תשובה, יראה, אהבה, ותורה, ממילא *מוריד הגשם* - כל ההשפעות יורדים אלינו אכי"ר. א גוט'ן ווינטר!