וַיַּרְא מְנֻחָה כִּי טוֹב, וְאֶת-הָאָרֶץ כִּי נָעֵמָה;

וַיַּרְא מְנֻחָה כִּי טוֹב, וְאֶת-הָאָרֶץ כִּי נָעֵמָה; וַיֵּט שִׁכְמוֹ לִסְבֹּל

אם מנוחה טוב - למה לסבול? רואים שוב שאנו מקבלים כל דבר ע"י היפוכו, דהיינו כשנותנים את היגיעה לה' מקבלים מנוחה ממנו. לכן אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה, כי הוא משעבד עצמו למצוות ה' ומקבל חירות אמיתי מה'.ויששכר היו הלומדי תורה… מנוחה מרמז לעוה"ב - שבת יום מנוחה, שבת מעין עולם הבא… ראה יששכר את העוה"ב כי טוב, ואת הארץ - הרצון לקבל - כי נעמה, דהיינו שהוא מנעים את המנוחה ע"י שיש כלים לקבל הטוב, לכן, ויט שכמו לסבול, כדי שלא יתבייש (נהמה דכסופא) לקבל את הטוב ההוא, סובל עבור הקב"ה כדי לתקן כליו (הארץ) לקבל הטוב (המנוחה).