הבדלה בחונן הדעת כי ראשית חכמה יראת ה' ואם אין דעת הבדלה מנין - שיהא הימים הבאים לקראתינו חשוכים מכל חטא ומנוקים מכל עוון ומדוקים ביראתך - ואז, חנינו מאתך דעה בינה והשכל.

רעה, כי ברע הוא, ער בכור יהודה רע, יצר לב האדם רע מנעוריו, את מקורה הערה, לשון ערוה, גילוי, ופרע ראש האשה, גילו קלונם, כי פרעה אהרן לשמצה בקמייהם, פרעה, עורף, ר"ע ראשי תיבות "רצון עצמי", אבל זה אינו רע בעצם אלא כשמגלים אותו.

כמעשה לבנת הספיר, סיפור, פורים, סיפור יציאת מצרים, ספר, למען תספר באזני בנך, אז ראה ויספרה, פור לשון גורל, הסתרה בתוך הטבע, עד שמוסיפין לו את ה"ס" (ס הוא מלכות - של בא ס עד שבא באשה "ויסגור בשר תחתנה") וכמו עיגול הכל בא על מקומו, רואים תחילת מחשבתו נעוץ בסופו, ומתגלאת הטוב שברע. והחיים של כל איש ואיש הוא סיפור.

אהבה שייך לתת רק ע"י מי שקיבל אהבה. אברהם אהב את יצחק, וכו' לאה שהייתה שנואה, בניה שנאו את יוסף

ויגוף ה' את העם

לא תנאף - תרגום: לא תגוף

ויחר אף

כי תגוף שור איש