ברכות השחר כמדרגות האדם

אולי ברכות השחר מרמזים לנו על מדרגות האדם:

אֲשֶׁר נָתַן לַשּכְוִי בִינָה לְהַבְחִין בֵּין יום וּבֵין לָיְלָה:

שברא אותנו כבני אדם שיש להם את היכולת להבחין בין טוב ורע, ולא כבהמות.

שֶׁלּא עָשנִי גּוי:

שברא אותנו כיהודים!

שֶׁלּא עָשנִי עָבֶד:

שהוציא אותנו מלהיות עבד להיצר הרע, שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה.

שֶׁלּא עָשנִי אִשָּׁה:

שעשני משפיעה ולא מקבל, שזיכני בכל המצוות, וגם במצוות לימוד התורה.

פּוקֵחַ עִוְרִים:

התורה מאירה לנו ופוקח לנו את העינים.

מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים:

התורה והמצוות מלבישים את הנשמה בלבושי יקר, וכָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ … התורה מַלְבַּשְׁתּוֹ עֲנָוָה וְיִרְאָה.

מַתִּיר אֲסוּרִים:

זוכה לחירות אמיתי

זוקֵף כְּפוּפִים:

זוכה להשלים קומת האדם.

רוקַע הָאָרֶץ עַל הַמָּיִם:

זוכה לבחינת "והארץ נתן לבני אדם", שהארץ - לשון רצון, הוא "על המים" דהיינו כולו מבחינת חסדים.

הַמֵּכִין מִצְעֲדֵי גָבֶר:

לאדם מערכי לב ומה' מצעדי גבר - ה' מישר אורחותיו.

שֶׁעָשה לִּי כָּל צָרְכִּי:

זוכה להשגת השגחתו יתברך בגדר שכל מה שעושה לי ה' הוא ודאי צרכי.

אוזֵר יִשרָאֵל בִּגְבוּרָה:

זוכה להיות כמלאך ה' שנאמר בָּרֲכוּ ה' מַלְאָכָיו גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ.

עוטֵר יִשרָאֵל בְּתִפְאָרָה:

זוכה לבחינת "ישראל אשר בך אתפאר"

הַנּותֵן לַיָּעֵף כּחַ:

זוכה לבחינת לעתיד לבוא, כמו שנאמר וְקוֹיֵ ה' יַחֲלִיפוּ כֹחַ … יֵלְכוּ וְלֹא יִיעָפוּ. דהיינו השגת השגחתו יתברך בדרגה שלימה, שלא רק שהכל הוא "לצרכי" כנ"ל, אלא שגם הטוב שחשבתי שאני עשיתי אני רואה עכשיו שה' עשה הכל. דהיינו שהוא נתן לי את הכוח ממש.

הַמַּעֲבִיר שֵׁנָה מֵעֵינָי וּתְנוּמָה מֵעַפְעַפָּי:

זוכה לבחינת תחיית המתים

"המתיר אסורים, הסומך נופלים, הזוקף כפופים, והמפענח נעלמים"… מה הקשר של המפענח נעלמים? אולי כי הקב"ה מפענח את הנעלם בתפילתינו כנ"ל גם במישור הרוחני, לקבלו אפילו לאלו שלא מתכוונים לכך.